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El ocaso de la razón práctica y sus secuelas

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dc.contributor.authorMarenghi, Claudio
dc.date.accessioned2024-04-25T20:46:49Z
dc.date.available2024-04-25T20:46:49Z
dc.date.issued2017-06-14
dc.description.abstractEn el presente artículo, se presentan las ideas principales del realismo ético: la relación entre razón teórica y razón práctica, el análisis del acto humano, el hábito de la sindéresis y la virtud de la prudencia. Se pone de manifiesto que la crisis en el conocimiento y en el ser mismo del hombre en la actualidad tiene su origen en el fracaso del proyecto iluminista, que produjo lo contrario a lo que originariamente se propuso. Los supuestos iluministas no hacen posible un desarrollo de la racionalidad práctica y terminan favoreciendo el imperio actual del positivismo, el pragmatismo y el nihilismo. Esto repercute en nuestras sociedades a través de la hegemonía de la razón instrumental, encarnada por individuos atrapados en la dialéctica entre trabajo y espectáculo, en donde la auténtica libertad se encuentra en peligro y la feroz competitividad del mercado genera un nuevo estado individualista y narcisista que amenaza una sana vida social. Se propone la superación de este estado de las cosas fomentando relaciones intersubjetivas genuinas, centradas en el respeto y el amor, que permitan considerar al otro como un fin y nunca como un medio.
dc.description.abstractIn this article we present the main ideas of ethical realism: the relation between theoretical reason and practical reason, the analysis of the human act, the habit of synderesis and the virtue of prudence. It is evident that the crisis in knowledge and the very being of man today has its origin in the failure of the Enlightenment project, which produced the opposite of what was originally proposed. The assumptions of Enlightenment do not make possible a development of practical rationality and end up favoring the current empire of positivism, pragmatism and nihilism. This affects societies through the hegemony of instrumental reason, embodied by individuals trapped in the dialectic between work and entertainment, where authen-tic freedom is in danger and the fierce market competitiveness generates a new individualistic and narcissistic state that threatens a healthy social life. It is proposed to overcome this state of affairs by fostering genuine intersubjective relationships, centered on respect and love, which allow the other to be considered as an end and never as a means.
dc.description.filiationFil: Marenghi, Claudio. Universidad Católica de La Plata. Facultad de Humanidades; Argentina.
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.urihttps://repositorio.ucalp.edu.ar/handle/UCALP/519
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Católica de La Plata. Facultad de Humanidades
dc.publisher.countryAR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.sourcehttps://revistas.ucalp.edu.ar/index.php/persona/issue/view/17
dc.sourceISSN 2545-6970
dc.subjectRAZÓN PRÁCTICA
dc.subjectRAZÓN TEÓRICA
dc.subjectILUMNISMO
dc.subjectPOSITIVISMO
dc.subjectPRAGMATISMO
dc.subjectNIHILISMO
dc.subjectPRACTICAL REASON
dc.subjectTHEORETICAL REASON
dc.subjectENLIGHTENMENT
dc.subjectPOSITIVISM
dc.subjectPRAGMATISM
dc.subjectNIHILISM
dc.subject.ocdehttp://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
dc.titleEl ocaso de la razón práctica y sus secuelas
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dspace.entity.typePublication
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